第4章 老三弦（第1頁）

第二天一大早，我就打了一輛出租車，來到了涼州城東郊張天盛老先生家的村子。

下了出租車，我問村口的一個老大爺：“老爺子，你們村里唱賢孝的張爺是哪一家？”

“你是來問事情的吧？張天盛家就在那邊，街門最大最高的就是。”

老大爺把我當成了來問事情的。

顯然，經常有人來張天盛家里找他問事情，同村的人早就見怪不怪。

我按照老大爺的指點，來到了張天盛家里。

房間里生了爐子，很暖和。

炕桌上還擺了一個小火盆，上面烤著幾個焦黃的洋芋，老先生見我一進門就熱情拿給我，讓我當早飯。

雖然我早上吃了一碗米湯油馓子，但盛情難卻，又怕老先生以為我嫌棄他家的飯食，便不客氣地接過了烤洋芋。

張天盛今天沒有穿戴唱賢孝的行頭，就是家常便服，看起來和農村的老爺子沒有什么區別。

他的一雙眼睛微瞇著，渾濁流淚，臉上卻紅撲撲的，洋溢著笑容。

一番寒暄，老先生讓我上炕，盤膝坐定。

我便說道：“張爺，您昨天說，小時候用一泡童子尿換了您師父的三弦，那個三弦還在嗎？”

“當然在呢，師父傳下來的吃飯家伙，怎么能扔掉？”

張天盛似乎早就料到我會問那三弦，便從炕上的鋪蓋后面，拿出一個長長的絨布囊，從里面抽出一把磨得包漿了的三弦。

三弦到處有磕碰的痕跡，累累傷痕里，仿佛有無數滄桑歲月的故事。

“這弦子起碼有一百年了，現在都成古董了，上次有人說要五萬買，我都沒賣，人家都說我老漢苕（方言：傻）著呢”

張天盛笑道。

我卻從老先生的得意里，聽出了些許落寞與辛酸，便好奇問道：“您用童子尿換這三弦到底是怎么回事？能給我細說說嗎？”

“這話說來就長咯！”

老先生捋著胡須嘆道：“民國十六年，涼州遭了八級大地震，地動山搖，六七成的房屋都塌了，二十四座城樓子塌了二十三座

人死得碼了沓沓子，我娘母子（方言：母親）也被埋了，好多人一夜之間就要了飯

轉過年，涼州又遭了兵禍，城頭改換大王旗，殺進殺出好幾回，我爹把我爺和我藏在井里，自己卻沒能跑脫

民國十八年滴雨未下，涼州又是旱災又是蝗災，餓死了一層人

涼州城里情況稍微好一些，但活下來的人，誰都是吃了上頓沒下頓

那年冬天冷得邪乎，下了好幾天大雪，涼州城里最有名的瞎仙陳七，也就是我的陳師父，幾天沒有吃飯，大雪天出去唱賢孝掙飯，凍死在東門牌樓，手里還緊緊攥著他吃飯的家伙，就是這把三弦”

“哦”

我看著老先生手里的三弦，默然無語。

1927年的涼州大地震和1928年的“涼州事變”，以及1929年也就是民國十八年的大饑荒，我在一些史書上看到過，的確是近代古城最慘烈的浩劫。

根據有關史書記載，民國十八年前后，甘肅省因災死亡230萬人（占當時人口42），其中140萬死于饑餓，60萬死于瘟疫，30萬死于兵匪，史稱“民國十八年饉”。

舊社會最底層的“瞎仙”藝人沿街賣唱，命如草芥，在大雪街頭凍餓而死，不過是亂世的冰山一角。