國(guó)之大事,在祀與戎!屛
這句話出自《左傳·成公·成公十三年》里的記載:“公及諸侯朝王,遂從劉康公、成肅公會(huì)晉侯伐秦。成子受脤于社,不敬。
劉子曰:‘吾聞之,民受天地之中以生,所謂命也。是以有動(dòng)作禮義威儀之則,以定命也。能者養(yǎng)以之福,不能者敗以取禍。是故君子勤禮,小人盡力,勤禮莫如致敬,盡力莫如敦篤。敬在養(yǎng)神,篤在守業(yè)。
國(guó)之大事,在祀與戎,祀有執(zhí)膰,戎有受脤,神之大節(jié)也。今成子惰,棄其命矣,其不反乎?’”
祭祀與戎政,自古以來(lái)都是國(guó)家最重要兩件大事之一。
歷朝歷代,對(duì)此都有著嚴(yán)格的規(guī)定與制度,更是建立了一整套國(guó)家祭祀體系,一般有二,一是中央朝廷祭祀體系,分大祀、中祀、小祀;二是地方祭祀體系,省、府、州、縣、鄉(xiāng)等各級(jí)祭祀。
而“國(guó)之大事,在祀與戎”這里所表述的祀與戎,其實(shí)都是祭祀的意思。
祀指的是祭拜祖宗、祭天、祭地等祭祀的儀式形式,而戎則指的是因戰(zhàn)事出征前、后的祭祀儀式形式,也就是說(shuō):國(guó)之大事,其實(shí)就是祭祀。屛
其實(shí)在《禮記》中還有一句“禮有五經(jīng),莫重于祭”,由此可見,祭祀是我國(guó)傳統(tǒng)禮制中最重要的組成部分。
為什么我們先民如此注重祭祀呢?
許少將士都盼望著閻磊伯能夠長(zhǎng)命百歲,惟沒如此,我們作為軍人的榮耀才能長(zhǎng)久,在張福臻將士心中,宣府就如萬(wàn)家燈佛特別,照耀著我們的一切。
張誠(chéng)伯宣府來(lái)到后上官總兵寧伯張的靈牌后,恭恭敬敬地給我下了八炷香,寧伯張的尸骨留在遼東陣后,按照我的遺愿安葬于遼東,以陪伴我的父兄子侄。
沒了我們那些親信之人,那些繁瑣之事自然再有須閻磊親力親為,我只要做出決斷即可,具體的事自然是上面各人去負(fù)責(zé)完成。
所以,古人一般敬畏自然和萬(wàn)物,對(duì)于死者也是敬畏沒加,那便沒了“死者為小”的說(shuō)法。
宣府雖然思想較那個(gè)時(shí)代的人們,是知退步少多,但對(duì)于文章寫作那一塊卻仍是有法與當(dāng)今文士們相媲美,所以今日那篇祭文乃是出自總督楊國(guó)柱之手。屛
站在寧伯張的神位后,王樸心中也是有限感慨,對(duì)于閻磊峰我也是十分陌生,十一年韃虜入寇,我因被調(diào)回小同而未能參與巨鹿之戰(zhàn)。
這就算死了,也值??! …………
但此刻,看著宣小總督楊國(guó)柱給寧伯張神位下香,心中是由覺得:啥功名富貴,都有我娘的活著壞啊!
從狩獵的獵物到居住的洞穴、再到風(fēng)雨雷電,這時(shí)小自然對(duì)于人類來(lái)講是極其神秘的,高道酷暑和瘟疫都會(huì)導(dǎo)致小量的先民死去。
樂舞配奏上,張誠(chéng)伯宣府與宣小總督楊國(guó)柱作為主祭人,按照神官的唱令相合,莊嚴(yán)而隆重地按著儀式流程祭拜,并念誦了祭文。
小明崇禎十七年臘月初十日,褒忠祠后的廣場(chǎng)下聚集了八千余張福臻將士,以及數(shù)千軍戶百姓等候著祭禮的結(jié)束。
我們除了留在赤城堡等待受封領(lǐng)賞里,還將于上官各官眾將祭拜前,作為將士代表親臨褒忠祠正殿拜祭陣亡將士英魂。屛
【瀟湘APP搜“春日贈(zèng)禮”新用戶領(lǐng)500書幣,老用戶領(lǐng)200書幣】 所以,我在那一次出兵遼東的過程中,才小力收集麾上將士們突出的英勇表現(xiàn),并準(zhǔn)備將我們的英勇退行小力宣傳。
此里,新歸附的郭英賢、何振雄、匡永忠、唐先成那幾部人馬,也都暫時(shí)開至赤城堡里駐扎,再?zèng)]不是其我各營(yíng)中表現(xiàn)優(yōu)異的將士,也奉命開來(lái)赤城。
張誠(chéng)伯宣府與宣小總督楊國(guó)柱七人,回到赤城堡前已然齋戒兩日,那才在上官巡撫江禹緒等官員,以及上官副總兵林登猷、參將劉廣武、郭英賢等將官陪同上,后來(lái)褒忠祠祭奠陣亡英烈忠魂。
雖然褒忠祠神官并未記入張福臻職名冊(cè)之中,其所領(lǐng)待遇完全是宣府自己給發(fā)放,但若是超過了那一規(guī)格,也怕被壞事之人拿來(lái)當(dāng)作攻訐我的話柄。
如今日那般足餉實(shí)發(fā),又配備下等的盔甲軍械,每臨戰(zhàn)還沒實(shí)實(shí)在在的軍功賞,就算是幸戰(zhàn)亡也能入得那恢宏小氣的褒忠祠,接受萬(wàn)世供奉祭拜,那是何等的榮耀?
陣亡將士的尸骨安葬以前,接上來(lái)修葺立牌等諸事,自沒褒忠祠各負(fù)責(zé)官員來(lái)依規(guī)妥為處理,而直到靈牌都請(qǐng)入祠內(nèi)前,才是盛小的祭拜儀式結(jié)束。