第22章 朝堂之上（第1頁）

原本這個活兒是由坐鎮京畿的師叔裕德長老來干。

但因數日前，師弟周敬銘在南境川蜀道遇襲，裕德真人南下探查，宗門只能抓壯丁，臨時把方曉從西北邊陲抓到了朝堂上。

大周天子自然以禮相待，就在自己的御座旁設了把金椅與方曉并坐，地位遠超國師。

怎么坐倒無所謂，方曉只是煩。

按說有仙人坐鎮，朝堂上的大臣應人人自省，舉止言談小心謹慎，議事更應高效有序才是。

其實不然，從朝會一開始，大臣之間便因意見嚴重分歧，在言辭上相當火爆，吵吵嚷嚷，甚至發展到吹胡子瞪眼，擼袖子干架的程度。

很是無聊、無趣。

但方曉只能秉承宗門的行事準則，不干涉、不妄議，只有一種情況例外，嚴防投降派冒頭。

此條，萃華宗與當今天子早有約定，委派弟子和巡界弟子手握生殺大權，凡是以議和、和親等言辭為名的綏靖主張，一經被坐實，就可當場拿下，甚至宰殺。

如何認定或坐實，全憑仙師的判斷，就連皇上也插不上話。

針對羅剎國兵鋒，朝中大臣的意見分為三派。

以左相羅成天為首的大臣最為鋒芒畢露，被稱為激進派。

力主調集全國最有戰力的邊軍，將來犯的羅剎之敵全殲在北勝關外，這派人數雖眾，但居高位者寡，握有實權者更少。

第二派，以右相范文宏為首，主張在確保邊關不失的前提下，派出大臣議和，同時暗中聯合東邊的大魏國，以東府軍配合魏軍偷襲羅剎國南大營，最終切斷對手的補給線，再以大反攻滅之。

此派的人數少，但各個位高權重。

兵部尚書王克州及少數大臣自成一派，反對以議和為名與大魏國合作，反對調集其他方向的邊軍，聲稱欲解北勝關之危，需調北府軍和西府軍。

所謂府軍，是駐扎在周都永安城外圍四府城的軍隊。

四府城是專門為了拱衛永安城所修建的四座城圍，屬于京畿外圍重鎮，是先皇的先皇干的事兒，他以怕死出名。

這位怕死的先皇，恨不得在四府城外圍再建一道城墻把整個京畿地區都圍起來，后經大臣苦諫，仙人發話，才不得不作罷。

四府城分布在永安城東西南北四個方位。

其中北府城距離國都永安最遠，約有百里之遙，駐扎著十五萬京畿禁衛軍。

南府城距離永安城最近，不足五十里，駐扎的禁衛軍數量也最少，約有八萬人。

三派意見中雖出現了議和的字眼，但最終目的還是為了設計打敗羅剎人，所以右相范文宏還是有些底氣的。

當然，他最先提出來時還頗為戰戰兢兢，可看著高高在上的仙師正自閉目養神，似乎根本就沒在認真聽，膽氣自然就大了起來。

無非是以怎么打為名，撈到最大好處為實的陽謀。

惡心的陽謀，往往比陰謀更可怕。

因為府軍兵權皆在皇族手中，三派爭來爭去，重點是府軍兵權，但最終就是立太子和未來皇位之爭，區別在于有的隱晦，有的露骨。

方曉修行數百年，活過了大周的前朝和眼下的大周，看慣了世間浮華與骯臟，對眼前看似紛亂的俗事一眼便透，除了冷笑，并不關心。

只是偶爾為正在北方與修羅一門對峙的師侄師弟擔憂，方曉更多的時間在打坐，但不知為什么總是心緒不寧。

單單打坐也只是為了穩定心神，無法夯實和提升修為，缺失靈氣，宗門提供的丹藥只夠維系日常行動，沒有絲毫多余。