數(shù)百年前一名昆侖宗高人因?qū)曳搁T規(guī)被逐出宗門,此人一氣之下在西昆侖自立門戶,開創(chuàng)了圣武殿,發(fā)誓要以自創(chuàng)的武道打回宗門去。
可惜,這位高人窮極一生都沒(méi)有打破原宗門武學(xué)的桎梏,自創(chuàng)的武道技法卻劍走偏鋒,變得陰邪毒辣,甚至還揉入了鬼道一門。
兩個(gè)天資極佳的弟子又把這種亦正亦邪的功法各自發(fā)揚(yáng)發(fā)揮,晚年時(shí)反目分家。
楊姓師兄留在西昆侖圣武殿創(chuàng)立了玄陰宗,白姓師弟遠(yuǎn)走東土,創(chuàng)立了玉陽(yáng)門。
這便是白家玉陽(yáng)門的由來(lái),白世玉的天人法相如此強(qiáng)大邪門也就不奇怪了,鄭九不知這些淵源,但很清楚不好招惹。
尤其是法相握著的那方大印給鄭九一種十分危險(xiǎn)的感覺,他突然折向遠(yuǎn)遁,翻身抬手便打出一把石子。
不是攻擊法相,也非白世玉,目標(biāo)是圍攻馮啟年的其他同伙。
石子發(fā)出尖嘯聲,手腕的勁力之大,就連白世玉聽聞也直皺眉頭,但他此刻卻管不了旁人,一個(gè)斜跨步攔截鄭九,法相則向另一側(cè)兜圈子封住鄭九退路。
本體與法相之間的配合十分默契,一心二用,神魂自如。
這才是真正的天人法相,不像趙家六爺,那法相祭出后就像個(gè)傀儡,只能模仿本體的動(dòng)作,雖然也是武王境,但趙老六與白世玉相比相差太遠(yuǎn)。
鄭九無(wú)路可退,還是選擇攻擊白世玉,一口氣劈出數(shù)十刀后突然一躍到了半空,他也祭出了自己的天人法相,一個(gè)白白胖胖扎著羊角辮、穿著紅肚兜的娃娃。
娃娃手里拿著一把似刀非刀、似劍非劍的武器,看上去像個(gè)玩具。
不被逼急,鄭九絕不會(huì)輕易祭出他的天人法相,因?yàn)槊嫫け。缤瑘?bào)喜娃娃一般的造型,哪里像是出門打架的,實(shí)在不好意思。
小主,這個(gè)章節(jié)后面還有哦,請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀,后面更精彩!在涼州時(shí),鄭九遭遇呼喚諾和的徒弟達(dá)夏爾,就曾嘗試祭出過(guò)法相,可惜出來(lái)一半就被對(duì)方的劍氣罡風(fēng)給搗毀了。
當(dāng)然,鄭九也沒(méi)指望娃娃打架,硬扛對(duì)方一印就好,以換來(lái)鄭九給白世玉的法相結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一拳。
一捶便將法相的頭顱給砸歪了半邊,而鄭九祭出的娃娃挨了一印之后當(dāng)即崩碎。
受此影響,鄭九神魂受創(chuàng),好在有大天王鼎護(hù)體,能撐得住,但白世玉則不然,當(dāng)即面色鐵青,差點(diǎn)噴出一口老血。
白世玉萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,鄭九不但能攻擊法相,而且還能傷及根本,簡(jiǎn)直聞所未聞,看來(lái)趙老六并未胡言亂語(yǔ)。
同時(shí),白世玉感覺此子強(qiáng)橫的真元內(nèi)力中蘊(yùn)含著一種未知的壓迫感,盡管他的境界強(qiáng)過(guò)鄭九,可當(dāng)那種壓迫感撲面而來(lái)時(shí),他竟然有一種莫名的心悸和恐慌。
稍一失神,鄭九便如泥鰍一般溜走了。
他沒(méi)工夫跟白世玉糾纏,兩個(gè)縱躍便沖到了馮啟年身邊,揮刀砍翻一名兇徒,伸手一拎馮啟年的脖頸,扛起來(lái)就跑。
馮啟年這家伙身上至少已挨了三刀,再耽擱下去,小命不保。
鄭九逃命的速度在大漠上就練出來(lái)了,土匪窩子里的漠鼠能扛過(guò)一兩年不死的,都有頑強(qiáng)的生命力和逃命本領(lǐng)。
那時(shí)沒(méi)什么武道修為,現(xiàn)在的鄭九早已脫胎換骨,扛著馮啟年跟玩兒一樣,照樣奔跑如飛,鉆進(jìn)密林深處,很快就失去了蹤跡。