第一百九十四章五色土（第1頁(yè)）

荀家先祖出面擺宴出人。準(zhǔn)備的宴席是荀家自己培養(yǎng)的食神制作，按照大周龍庭的規(guī)制而來(lái)。諸神僅僅看著佳肴酒水便知自己幾乎很難吃到這種大宴。

原本僅僅是給一位地位略高的司命神慶賀，但看這般舉動(dòng)，諸神誰(shuí)不知道這位司命神背后有人？

許田和羅酩想到紫丹神人和祁霄神人，心中明亮；福神一系一向團(tuán)結(jié)，尤其是福德上帝隕落后迫切需要一位新的福德上帝。恐怕……恐怕……

福德上帝不是誰(shuí)想做就能做的。

首先一條，具備七種福神神職就足以難倒九成福神，而且必須是福神中的神主，且不能做過(guò)其他神靈的屬神。

這一條條規(guī)矩下來(lái)，當(dāng)今幾位八重天的福神根本沒(méi)有資格觸碰至高神位。不是神職殘缺，沒(méi)有福德上帝的兼容性。就是做過(guò)其他人屬神，失去神主的獨(dú)立性。

大司命主神作為上一代福帝遺留屬神，和幾位同伴代理福帝權(quán)柄已經(jīng)是極限。他的任務(wù)是承上啟下，保留福神一脈的自主權(quán)以迎接新的帝王。

所以，福神神脈早已開(kāi)始福帝培養(yǎng)計(jì)劃。擇眾多有資質(zhì)的福神進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)他們凝練帝魂，走上福德上帝的道路。

“一位功德司命神主，應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入那個(gè)計(jì)劃了？”羅酩暗暗揣測(cè)。

沒(méi)錯(cuò)，依照荀易展現(xiàn)出來(lái)的資質(zhì)，三重天之前就創(chuàng)造重天世界，這種福神自然而然被吸納到“福帝計(jì)劃”，是目前呈上。“這是我家主神命小人送來(lái)的四方華章。”

荀易接過(guò)來(lái)一看，這里面蘊(yùn)含一道神印。神印演四方之道，和荀易的四季理念息息相關(guān)。顯然，這是道司神看出荀易重天世界的演變方向，送來(lái)此物幫他奠定四方之野的根基。

“這是道司神為我專(zhuān)門(mén)備下的。”荀易收起華章。再對(duì)東方一拜，以示尊敬。

昭靈武王送來(lái)一壺大地玄黃氣，可穩(wěn)定大地。

曹王送來(lái)一根玉骨。這骨頭呈紫黑色，玉光瑩瑩。是某位異神遺留之物。被曹王斬殺后抽取骨頭制作為靈物，此中有一股陰寒、死寂的神力。

至于荀家。荀鈺拿出一個(gè)小鐘：“你在幽冥發(fā)布任務(wù)，有不少人來(lái)我們家交任務(wù)。這鐘給你找來(lái)了。”除卻荀易那些兌換品徹底用完，荀家自己出錢(qián)墊上，幫荀易進(jìn)行碎片兌換。

景天幽元鐘！

荀易大喜，這時(shí)重天世界功德樹(shù)上的景天幽元鐘一動(dòng)，荀鈺手中小鐘主動(dòng)飛到功德樹(shù)上。

兩鐘融合，荀易暗中祭起幽元鐘，一陣悠揚(yáng)鐘聲回蕩在重天世界。

鐘聲靜氣凝神，更有清晰的大道法則浮現(xiàn)在眾人眼前。

“景天幽元鐘，復(fù)原二成。”信息流入荀易腦海，但景天幽元鐘的威能真正開(kāi)啟。這口鐘是用來(lái)感悟大道的。在鐘聲加持下可增進(jìn)修士神靈對(duì)法則大道的感悟。

緊接著，厚重沉悶的鐘聲響起，又有清脆嘹亮的鐘聲相伴。功德樹(shù)上掛著的幻天青冥鐘、寶天青華鐘、極天大圣鐘以及蟠龍金鐘同時(shí)奏響。

宮商角徽羽五音齊出，五色虹光照在宴席之上。瑞彩明曜，氣象萬(wàn)千。

“樂(lè)道靈韻。”

諸神看出虹光本質(zhì)，一個(gè)個(gè)趕忙截取虹光悟道。

九天祈福功德鐘是福神一系的至寶，只要湊齊九鐘就可隨意施展樂(lè)道靈韻，激發(fā)炎帝留下的烙印。

一曲完畢，荀堅(jiān)拿出一枚泥丸遞給荀易：“既然你得到黑玄土，那么這塊黃崗?fù)烈徊⒔o你了。”