混沌之中,本就存在著無(wú)數(shù)的至寶。
這些至寶,最弱的也足以媲美真正的神器。
而因?yàn)樵倥R日一族的存在,它們盡皆沾染上了濃郁的死亡氣息,成為了執(zhí)掌終結(jié)與寂滅的“死亡神器”。
然而此刻,這些本該執(zhí)掌“死亡”的神器,卻在“再臨月”那一口吞噬之下,其概念本身正在劇烈地動(dòng)搖與崩解。
它們所代表的、所能行使的“死亡”,在那個(gè)更加本源的存在面前,顯得如此無(wú)力。
連“死亡”本身,也正在“死亡”。
整個(gè)再臨日國(guó)度,陷入了前所未有的、源自存在根基的巨大恐慌。
“肅靜!”
就在這片恐慌即將化為混沌風(fēng)暴之際,族長(zhǎng)的聲音如同定海神針,強(qiáng)行壓制住了所有的騷亂。
它那龐大的身軀從至高的殿堂中緩緩升起,直面那張懸于混沌之上的、無(wú)法形容的巨臉。
它的眼中,第一次燃起了真正的戰(zhàn)意。
它驅(qū)動(dòng)了由死神親自賜予的、屬于它們一族的魔法回路——砸坑回路!
所謂的“砸坑回路”,源自于一個(gè)吟游詩(shī)人之神的觀點(diǎn)——即“砸坑”,才是一切關(guān)于戰(zhàn)力設(shè)定的最底層邏輯。
凡是一切有關(guān)戰(zhàn)力的設(shè)定,無(wú)論其理論多么復(fù)雜、體系多么宏大,要想讓旁觀者感到其“逼格”,最終都必須落實(shí)在“砸坑”之上。
所有復(fù)雜的設(shè)定,都只是為了讓這最終的“砸坑”行為,看上去更有含金量,或是一種不那么明顯的、更加隱晦的“砸坑”。
簡(jiǎn)單的設(shè)定,砸的是簡(jiǎn)單的世界;復(fù)雜的設(shè)定,砸的便是復(fù)雜的宇宙觀。
但無(wú)論其過(guò)程如何,最終都需要通過(guò)“推翻”這一切,來(lái)證明自己的強(qiáng)大。
這,便被泛稱(chēng)為“砸坑”。
從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)作者會(huì)說(shuō),我寫(xiě)了那么多設(shè)定都是放屁,我的主角執(zhí)掌了那么多東西,最終還是會(huì)被一個(gè)普通人一刀捅死。
哪怕是玩弄所謂的概念類(lèi)、絕對(duì)類(lèi)設(shè)定,其本質(zhì)也還是要靠“砸坑”來(lái)墊腳,以表示自己雖然無(wú)法直接砸坑,但卻可以間接地、更高級(jí)地砸坑。
族長(zhǎng)所驅(qū)動(dòng)的,便是這一理論的終極體現(xiàn)!
它將無(wú)數(shù)死亡神器盡數(shù)喚醒,化作一道道扭曲的、充滿了惡意與詛咒的法則洪流,射向了“再臨月”!
神器之力·動(dòng)態(tài)難度:你戰(zhàn)勝前世界最強(qiáng),但緊接著路邊出現(xiàn)的野狗都能和你過(guò)兩招,隨機(jī)出現(xiàn)的土匪團(tuán)伙都能壓制你!
神器之力·遠(yuǎn)程捷徑:面對(duì)問(wèn)題時(shí),總是會(huì)選擇繞遠(yuǎn)路來(lái)選擇最麻煩的解決辦法,包括不限于謎語(yǔ)人、支線任務(wù)。
神器之力·自我壓制:你害怕自己的實(shí)力增長(zhǎng)過(guò)快,哪怕你能完美掌握每一分力量,但你依然會(huì)選擇主動(dòng)壓制削弱自己的力量。
神器之力·連鎖仇恨:你攻擊任意反派,最終都會(huì)引來(lái)一群反派圍攻你,往往路邊殺條狗都能引發(fā)世界大戰(zhàn)。
……諸如此類(lèi)的、充滿了敘事與套路的惡意的攻擊,不勝枚舉!
然而,面對(duì)這足以讓任何強(qiáng)者都陷入永恒麻煩的法則風(fēng)暴,“再臨月”的回應(yīng),卻只有一個(gè)——
因果回路。
亞里士多德認(rèn)為任何事物所出現(xiàn)的原因都有四種,即四種基質(zhì)(原因):