第90章 八九玄功的珍貴之處師徒三代論道（第1頁）

面對這個全新的詞語，公孫懷玉臉上寫滿了問號。

自己好歹也算是當代的天驕，見過的世面也不算少，可“修體”一詞卻是從未聽說過。

看到公孫懷玉的困惑，陳長生淡淡道：“別想了，這個詞是我想出來的，你肯定沒有聽過。”

“原來是這樣呀！”

“敢問先生，這煉體和修體有什么區(qū)別？”

“有區(qū)別，而且區(qū)別很大。”

“在天地規(guī)則沒有發(fā)生太大變化之前，這片大地上的主流修行體系分為兩種。”

“一種是內(nèi)修，一種是外修。”

“內(nèi)修以開辟丹田，凝成金丹為主。”

“這種修行體系的優(yōu)勢在于神識和靈力的強大。”

“金丹體系優(yōu)勢明顯，劣勢同樣也很明顯，肉身孱弱而且極其依賴天賦。”

“然而再好的天賦，終究會走到頭，等達到了天賦的極限，修行之路也到頭了。”

“除了內(nèi)修之外，另一種修行體系就是外修了。”

“也就是你們常說的煉體，煉體的路子不太依賴天賦，注重的是資源和苦修。”

“想要讓肉體變得強大，那就只有日復一日的磨煉自己的肉身。”

“大成之后，僅憑肉體力量就可以移山填海，若是再用一些方法彌補了神識上的缺陷。”

“同樣修為的修士對戰(zhàn)，勝負不好說，但活著的人當中一定有煉體修士。”

“煉體修士保命能力很強，但缺點也更加明顯，那就是資源。”

“修行資源是有限的，這一點你應該很清楚。”

聽完陳長生的話，公孫懷玉心中已經(jīng)翻起了滔天巨浪。

他說的這些東西只能算是修行界的常識，但是公孫懷玉還是第一次見到，有人如此細致的分析兩種修行體系。

因為這些知識，那些天驕從未放在心上。

他們所注重的，一直都是如何創(chuàng)造出更強的功法，其中自然也包括了自己。

想到這，公孫懷玉如饑似渴的問道：“先生，你還沒說修體是怎樣一個體系呢。”

“我已經(jīng)告訴你了呀！”

“內(nèi)修和外修各有利弊，內(nèi)外兼修不就可以盡善盡美了嗎？”