第306章 信仰之爭（第1頁）

山石能夠從他們身上感受到非常濃厚的純粹信仰之力，和剛剛遇見的那群老神棍完全不一樣。

那群神棍只不過是群墻頭草而已，信仰完全不純粹。

可惜藍星上沒有修香火一道的，不然這么大的信仰之力還真能讓一個人點燃神火，一步登天。

到就算有，山石也會給他限制的死死地，畢竟信仰發(fā)展到最后一定會形成宗教。

有人說過，宗教能夠發(fā)掘人性中善的一面，同樣也能讓人毫無愧疚的去做惡，善惡是模糊的，教義是明確的。用模糊的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己很辛苦，所以有很多人把腦袋放空，把對善惡的判斷交給宗教，自己只需按照教義去做，就永遠不會感到良心不安。

這就是山石對宗教印象不好的地方，對宗教絕對信仰的人其實已經(jīng)喪失了基本的善惡的分辨能力，在他們眼里只有合乎教義的和違反教義的事情。

就比如那群放火的人，在他們看來，放火燒山是為了審判異教徒，這是合乎教義的，但是他們絲毫沒有覺得放火燒山這件事情本身就是不對的。

“希望導(dǎo)師們的思想能夠讓他們醒悟過來吧。不過或許會產(chǎn)生一些信仰沖突？”山石摸著下巴思考道。

“不愧是你啊。”徐老院長在一旁感慨道，這種操作他還真的是從來都沒見過，給宗教徒發(fā)馬恩，并用上帝的名義強制讓他們學(xué)習(xí)。

這樣的話，這些人會經(jīng)歷一個很痛苦的階段，一個信仰沖突的階段，不過或許也不一定，因為上帝從來都沒有要求過他們必須信仰他。

發(fā)完了書的小七一蹦一跳的的跑了回來，一行人還得繼續(xù)上路，只不過在他們走后不久，這片地區(qū)就發(fā)生了變化。

以上都是發(fā)生在與大齊世界剛剛連接的時候的事，時間拉回到現(xiàn)在，整個中原地區(qū)已經(jīng)穩(wěn)定了下來，各種基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)建立完畢。

龍國這邊也總算騰得出手去處理西方的問題了，之前馮太一去了一趟，但薩滿教早就滅亡了，是上帝教滅的，一個明顯被自己神明拋棄的人，這不痛打落水狗？

森林里的人倒是沒事，不過他們不知道情況，雖然上帝教的人也不敢再放火燒山，但他們也不敢繼續(xù)住下去了，就全跑了，那群老神棍沒跑的掉，就直接被噶了。

所以說為什么要作呢？人總是會因為自己的貪婪而自取滅亡，那老神棍就是被貪心迷了雙眼，只想著扯著熊皮作大旗，這樣他就能超越那位上帝教的上帝。

不然山石至少還是會送他們?nèi)ヒ粋€安全的地方的。

現(xiàn)在西方地區(qū)爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭，一場由信仰而爆發(fā)的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭雙方是上帝教的圣城耶撒路冷，和總部所在地梵城，兩邊的信徒打了起來了。

這主要還是因為山石的原因，他在之前種下的種子如今發(fā)芽了。

原本在上帝的名義下，這幫人開始學(xué)習(xí)起了這本偉大的作品，但是越是深入的閱讀，他們就越發(fā)的對自己的信仰產(chǎn)生懷疑。

他們曾一度的想要放棄閱讀，但是他們還是讀了下去，并且經(jīng)常在一起討論，因為神明說過，不能完全相信某個東西，這也說明神在書里留下了考驗。

而且神留下的東西不止是這本書，還有別的東西，比如糧種，那個糧食種子可是實實在在的，耶撒路冷城一度的不再需要其他地區(qū)供給，自己反而能供給出去。

于是他們堅信如今的信仰沖突，不過是神的考驗，堅持了下去。