最終,人們會(huì)走向自我毀滅。
而唯一的救贖,那便是人的人性。
有人說(shuō)人性不應(yīng)該都是惡的嗎?
大錯(cuò)特錯(cuò)。
人性從來(lái)都不是惡的,人性是讓人類(lèi)區(qū)別于野獸的一種品質(zhì),讓一個(gè)人之所以為人,這是野獸所不具備的思想道德。
不過(guò)人類(lèi)終究也是獸類(lèi)的一種,因此,難免會(huì)有人“獸性大發(fā)”。
有太多的人將這個(gè)世界上發(fā)生的丑惡事情歸于人性,可他們并不知道,人性才是人類(lèi)最寶貴的東西。
很多人都信奉一句話:失去人性,失去很多,失去獸性,失去一切。
這句話簡(jiǎn)單的概括去說(shuō)就是生存才是生命的第一要義,如果活著都做不到,何談發(fā)展。
雖然他說(shuō)的很有道理,大家也都很贊同。
但山石這個(gè)人天生反骨,在大家和諧的贊同一件事情的時(shí)候,他總是要發(fā)出一些不和諧的聲音。
首先,他是非常極其以及特別明確的反對(duì)這句話的,不為別的,就因?yàn)檫@句話否定了先烈們所做的犧牲,
它否定了龍國(guó)無(wú)數(shù)年來(lái)所傳承下來(lái)的脊梁。
如果按照他們這句話來(lái)說(shuō)的話,生存是第一要義,為了生存,可以放棄一切,只要自己能夠活得下去,什么仁義道德?什么偉大理想?都可以拋諸腦后,完全不要。
只要自己能夠活下去,這些可以通通都不要。
但曾經(jīng)的先烈們?yōu)榱死硐耄瑸榱诵叛觯瑸榱舜罅x,放棄了自己的生命,用自己的鮮血鑄就了最終革命的勝利。
這何嘗不是拋棄了獸性而擁抱了人性?
但他們真的失去了一切了嗎?
真的嗎?
不,他們沒(méi)有。
相反,他們那個(gè)時(shí)候如果真的選擇了獸性而放棄了人性的話,那才是真的失去了一切。
“所以啊,我才喜歡那些天真的人們,那些天真到無(wú)可救藥的人們,他們才是這個(gè)世界上最珍貴的寶物。”山石的語(yǔ)氣充滿了感慨。
“就是如今這樣的人越來(lái)越少了,不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)的環(huán)境,讓這些人無(wú)法生存,更加重要的是,當(dāng)前的教育在不斷斷絕下一代出現(xiàn)這樣的人的可能。”一個(gè)中年男子站到山石的身邊,同樣的發(fā)出了感慨。
他就是之前在監(jiān)控室發(fā)出感慨的那個(gè)男人,也是一個(gè)在官方機(jī)構(gòu)內(nèi)地位很高的男人。
山石雖然隱去了身形,不過(guò)沒(méi)有抹去聲音,這人剛好路過(guò)聽(tīng)到了這里有人發(fā)出感慨,就湊了過(guò)來(lái)。