第六百二十八章四景風(fēng)（第1頁(yè)）

玉燭明四時(shí)，玄珠定五行。

荀易和孟翰聯(lián)手布置，功德霞光配著五色彩光覆蓋京城，匆忙趕來(lái)的文襄君立刻停下。諸邪神在百里之外眺望，不敢輕易靠近。

他身邊跟著形形色色的邪神，有牛頭蛇尾、狐面鷹身……各種邪神從眾生邪念中誕生，擁簇在文襄君身邊。這還僅僅是他的嫡系，邪靈殿另外兩脈的人還沒(méi)出來(lái)。

文襄君坐在靈鷲背上，看到遠(yuǎn)方五彩祥云沖霄，不由遲疑起來(lái)。在這些神靈眼中，京城上空浮現(xiàn)四座天門(mén)，門(mén)戶(hù)之中縉云滾滾，瑞氣騰騰。一座座巍峨神宮圣殿若隱若現(xiàn)。

宮有三十六座，殿有七十二重，每一座宮殿都是荀易和孟翰以自身大道演繹的道韻靈相。神龍盤(pán)梁柱，彩鳳立斗檐。一根根赤銅元柱纏繞銀須金鱗的神龍。一片片碧玉飛檐之上盤(pán)旋丹翎彩翼的鳳凰。更有朝天吼、天祿獸、辟邪獸等神獸坐落在諸殿之畔。

明霞幌幌，青霧蒙蒙。象征孟翰的黃色明霞和荀易的青霧相結(jié)合。在群宮之上升起天梯玉階，二神垂拱而坐，兩顆功德樹(shù)糾纏在一起，雙樹(shù)之間立著一尊天司神法相。

“前些日子見(jiàn)他倆，還需要聯(lián)合其他神靈才能催動(dòng)天司之神法相。但是現(xiàn)在，兩人聯(lián)手便足以凝聚天司之神。”

天司之神，天道孕育的司命之神，統(tǒng)籌世間萬(wàn)物的命運(yùn)。是對(duì)天崇拜而誕生的神靈。異域至高神大致上便是這般來(lái)歷。

見(jiàn)荀易和孟翰聯(lián)手無(wú)間，許梅這位真正的少司命女神有些吃味。她思忖一番，升起自己的神力光輝。青光翠云在天宮中回蕩，一只青鳥(niǎo)盤(pán)旋在功德樹(shù)下。頓時(shí)，門(mén)五陣之中舒卷蒼色景風(fēng)。

景風(fēng)，四時(shí)和順之風(fēng)。許梅的青鸞法相本就是風(fēng)屬凰鳥(niǎo)，羽翼扇動(dòng)景風(fēng)在大陣上再度添加一道變化。

荀易之畔又升起一尊寶座。許梅居右，孟翰在左，荀易夾在中間。三人冕冠神袍，靜靜注視著遠(yuǎn)處的文襄君。

“那兩人凝聚天司法相，至于這位女神——若沒(méi)看錯(cuò)，應(yīng)該是弘育帝君座下的神女？”

弘育帝君乃少司命之主，正是許梅的老師。也是她去找紫丹等人，硬生生逼他們同意讓荀易做許梅的大司命。不然，就憑許梅當(dāng)時(shí)的情況，紫丹等人怎么可能讓荀易承擔(dān)那份風(fēng)險(xiǎn)？后來(lái)的情況，如同弘育帝君所料，荀易順利讓許梅脫離衰劫。

許梅來(lái)頭頗大，走出心結(jié)后立刻突破四重天。加上鳳凰界的青鸞之相，讓她觸摸景風(fēng)之道，和荀易的四時(shí)相配合。也是她為荀易而刻意做出的改變。

“風(fēng)平四時(shí)，河清海晏。”一個(gè)邪神戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢對(duì)文襄君說(shuō)：“大人，要不我們撤退？”景風(fēng)看似和煦，但這和順之風(fēng)乃順天時(shí)而定，在四門(mén)之中徘徊不斷，生生不息。

周而復(fù)始，萬(wàn)象更新。

可如果外人進(jìn)去，打擾這景風(fēng)循環(huán)，立刻就會(huì)死無(wú)葬身之地。

“退？”文襄君一聲冷哼，一手把這尊邪神抓起，對(duì)準(zhǔn)遠(yuǎn)處天門(mén)扔去。

“大人饒命！”邪神一聲慘叫，見(jiàn)自己墜入天門(mén)，慌張之下趕緊升起魔霧黑云逃離。但是天門(mén)之下神光煌煌。只是天光一照，他身上的魔霧悉數(shù)散去。更有一陣和風(fēng)拂面，他的身影漸漸淡去。身酥、筋麻、骨軟，乃至靈魂在和煦景風(fēng)的吹拂下懵懵懂懂放下抵抗，最終在風(fēng)中消失不見(jiàn)。

景風(fēng)是和煦之風(fēng)，太平之象。這些作亂邪神被風(fēng)一吹，本源渙散，神力不存，哪里還能繼續(xù)攻擊？

邪神消亡，但神靈乃不死者，信仰存則神靈在。當(dāng)這尊邪神隕落之后，邪靈殿的神壇上立刻多出一位全新的邪神。只要眾生邪念不消，這些邪神就能源源不斷復(fù)活。

許梅掐指一算，對(duì)荀孟二人說(shuō)：“信仰不滅，神靈不死。如果真要鏟除邪靈殿，必須將邪靈殿所有信徒抹殺。或者破去相應(yīng)的神位，則神職對(duì)應(yīng)的福神前來(lái)，以大法力破解對(duì)方的神職信息。”