第六百二十八章四景風(fēng)（第2頁）

許梅掐指一算，對荀孟二人說：“信仰不滅，神靈不死。如果真要鏟除邪靈殿，必須將邪靈殿所有信徒抹殺。或者破去相應(yīng)的神位，則神職對應(yīng)的福神前來，以大法力破解對方的神職信息。”

“說得輕巧，若真做得到，我們倆早就把他們給殺了。”荀易靠著寶座：“不說文襄君這位從作弊、妒忌等邪念中的誕生的邪神。就看他身邊幾人，看到左側(cè)那個狐貍模樣的神靈沒？眾生念頭駁雜，他就是從陰謀詭計之中誕生的魍魎小鬼。”

凡人爾虞我詐，這種念頭思緒被文襄君收集，點化成為他身邊的神靈。只要凡人不放棄這種行為，這位神靈就永遠(yuǎn)死不了。

從某種意義上講，這種從信陽概念中提取的神格靈性很強大。只要根基在，就能永生不死。比那些只能依靠后人香火祭祀的祖靈，不知要高明多少倍。

可是這些邪神每一次復(fù)活，原本的記憶統(tǒng)統(tǒng)消失，相當(dāng)于重頭再來。諸神不愿意承擔(dān)這份損失，一個個用祈求的目光看向文襄君。

文襄君也明白，在景風(fēng)之下這些人幾乎不頂事。只要景風(fēng)一吹，他們現(xiàn)在的身體馬上潰散。

“許梅已經(jīng)晉升四重天，比你弱不到哪里去。唯一差的，就是她沒有重天世界，法力不如你。但是你身邊這些人可不行，她根本不用動手，只要坐在那里，以自己當(dāng)做風(fēng)源，你的人再多也不管用。”

荼凱沒現(xiàn)身，而是隱在一旁，悄然和文襄君交流。“這景風(fēng)乃天地和煦之風(fēng)，象征天地一種本源。你這人心凝結(jié)的邪神，豈能和天對抗？”

文襄君心情不好，回了一句：“你行你上。”

荼凱看在大殿主的面子上不跟文襄君計較，思量一番說：“這樣，我出手破去景風(fēng)，幫你在南天門打出一條通道。你先派人占據(jù)南天門維系通道，我再暗中設(shè)法對付他們?nèi)恕！?/p>

只要荀易三人死亡，那么大陣自然出現(xiàn)漏洞。文襄君思罷，點頭：“就這么辦！”

荼凱站在遠(yuǎn)處小山丘上，他手一招，亮出一把桃木弓。

桃木是荀易的神木，有長壽、破邪、姻緣等諸多寓意。荼凱雖然神墮，但他仍然是天地所生的正神，不忌諱桃木的驅(qū)邪之力。而這把弓大有來頭，是他曾經(jīng)在度朔山折桃木煉制而成。一箭射出，就能奪人性命，斷人魂魄，區(qū)區(qū)景風(fēng)更不在話下。

瞄準(zhǔn)景風(fēng)，荼凱拉弓射箭，赤光疾馳轟進(jìn)南天門，將景風(fēng)帶擊碎。

許梅忽然抬起頭，似乎感應(yīng)到什么，看向荼凱所在的方向。

女神面龐失去血色，緊緊握著扶手：果然，是他動的手？曾經(jīng)的天地正神，嫉惡如仇，竟然墮落到和邪神聯(lián)手？

女神這一分心，景風(fēng)消失，文襄君率諸邪神以及眾多魔頭沖向南天門。

“這里是大陳，是天地邪氣凝聚之所，區(qū)區(qū)幾位尊神也敢染指此地？”文襄君的神力蔓延，口蘊箴言之咒，以蠱惑人心的魔力操控邪魔當(dāng)做炮灰。

霎時，天地之間滾滾魔氣涌入都城。大陳被邪靈殿占據(jù)多年，哪怕是土壤之中也滲透著無邊魔氣。這時被邪魔們調(diào)動，濃稠的黑云如同液體般積蓄成海。腥臭的污穢之氣對天門潑灑，道光暗淡，祥瑞退散，南天門被諸魔污穢，讓他們從南天門沖向荀易等人的神宮。

原本神圣莊嚴(yán)的天宮勝境，立刻化作魔海邪域……(未完待續(xù)。）"